講奉獻  有作為

做一名想為能為敢為善為的共產黨員

懷化市住房公積金管理中心主任  夏 榮

（ 2016年 11月 4日 ）

同志們：

大家好！今天我要跟大家交流的題目是《講奉獻、有作為 做一名想為能為敢為善為的共產黨員》。下面，我著重講四個方面的內容：第一，講奉獻、有作為要有以天下為己任的偉大情懷在思想上想為；第二，講奉獻、有作為要有以開拓創新的高尚情操在工作中能為；第三，講奉獻、有作為要有心底無私天地寬的真摯情感在行動上敢為；第四，講奉獻、有作為要有以善作善成的智慧情商在實踐中善為。

什么是講奉獻、有作為？講奉獻、有作為是中國共產黨人的政治本色，是中國共產黨先進性、純潔性的具體體現。中國共產黨章程開宗明義把講奉獻、有作為作為黨的目標追求和黨員應履行的基本義務。每一位中國共產黨黨員在莊嚴的黨旗下宣誓時都把講奉獻、有作為作為自己的奮斗目標。講奉獻、有作為是合格共產黨員標準像“四講四有”的點睛之筆。講奉獻、有作為必須是我們生活和工作中自然養成的一種自覺行為和情操。當下，黨員干部不講奉獻亂作為的現象依然不同程度存在。我總結為：一是責任缺失不想為；二是患得患失不敢為；三是能力不足不能為；四是夸夸其談不真為；五是方法不對不善為。

　　一、講奉獻、有作為要有以天下為己任的偉大情懷在思想上“想為”

中華民族，泱泱大國，華夏歷史，浩浩湯湯。歷史的潮水打不退時代的光芒，“以天下為己任”這一份最響徹歷史、穿越時空的偉大情懷，讓無數志士仁人為中華民族的興衰存亡而奔走疾呼，書寫著中華民族的歷史，滌蕩著人們的靈魂。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的理想追求，不僅是原始儒家的根本精神與人生抱負，同樣也激蕩著新時代共產黨人心靈深處的社會責任感和歷史使命感。新時代的共產黨人要真正做到講奉獻、有作為，就必須樹立“以天下為己任”的偉大情懷，以坐不住的責任感、慢不得的使命感、等不起的緊迫感在思想上做到“想為”。

“想為”首先要有責任感。什么是責任感？我們常常認為只要準時完成自己的任務就是負責，只要上班不遲到，下班不早退，就是責任，就可以心安理得的拿報酬。其實不然，責任是指對任務的一種負責和承擔，這是一個行為過程；而責任感則是一個人對待某件事物所持有的態度。

列夫?托爾斯泰曾說過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點是責任感。”習近平總書記說：“看一個領導干部,很重要的是看有沒有責任感,有沒有擔當精神。”新時期的共產黨人應該在內心深處心存一份對工作、對家庭、對朋友、對單位、對國家的責任感，具備一份擔當精神。一個人責任感的強弱決定了他對待工作是盡心盡責還是渾渾噩噩，而這又決定了他做事的好壞程度。一個黨員干部只有真正心存了責任感和擔當精神，他才能在內心深處真心想為，真正為人民服務，真正為共產主義理想和事業奮斗終身。落實到我們具體工作中，就是要切實擔起為繳存人管好用好住房公積金這份責任，讓政府放心，讓人民滿意。

“想為”其次要有使命感。什么是使命感？即一個人對自我天生屬性的尋找與實現。簡單來講就是人的責任與任務。馬克思曾說過：“作為一個確定的人，現實中的人，你就有規定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這點，那是無所謂的。這個任務是由于你的需要及其與現存世界的真實聯系而產生的。”按照馬克思的觀點，每個人都有自己的使命。這種使命是客觀存在的，不以人的意志為轉移，無論你是否愿意接受，無論你是否意識到，是否感覺到它的真實存在，這種使命伴隨人出生而降臨到每個人身上。

所以，作為一名共產黨員我們更應該有使命感。但是，遺憾的是，個別黨員對自己的使命不僅意識不到，甚至不知道自己應該有的使命。正因為這樣，這些人往往沒有使命感，進而也就缺乏工作的激情與動力，缺乏基本的責任心與感恩精神。做一個黨員，尤其是干部，必須要明白自己這一生，要承擔怎樣的使命？這些使命對于自己人生的意義是什么？我們應該通過怎樣的努力，以怎樣的實際行動去實現自己的使命？如果有了這樣的思考，就會形成一種認識。這種認識就是使命感。我們每一個黨員干部都應該在這種使命感的指導下，完成自己的使命，實現人生的價值。

使命感是人的內在的永恒的核心動力。一個人的使命感越是強烈，那么他的人生希望也就越強烈；他的工作激情與生活熱情越強烈；他的人生責任感也越強烈。有強烈使命感的人，是一種自覺的人，是一種奮斗的人，是一種百折不撓的人，是一種任勞任怨的人，是一種堅強不屈的人。

我們的黨員必須要有使命感。一個人如果對客觀存在的使命缺乏足夠的認識，沒有使命感，那么，這樣的人就不會真正懂得人生的意義與價值，也不會承擔起做人的責任與任務，真正在思想上“想為”。沒有使命感的人，是可悲的人；沒有使命感的人生，就是行尸走肉的人生。

每名黨員都必須牢固樹立“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”的情懷。情懷是一種高尚的心境、情趣和胸懷。共產黨人情懷的本源即為民，就是要在內心深處時刻樹立一種赤子情懷、開拓情懷、君子情懷、寬容情懷和公仆情懷，我們講奉獻、有作為不能停留在嘴上，必須以偉大的情懷落實到實際行動中，要在本職崗位上做出佳績來體現對黨的忠誠，對住房公積金事業的熱愛和執著。要心存一種歷史的使命感，立足崗位做貢獻，踐行為民服務宗旨，要牢固樹立強烈的責任擔當意識，勇于擔當盡職，始終保持干事創業、開拓進取的精氣神。要在思想上真正想為，真正發自內心的想做好本職工作，落實到具體工作上就是想為住房公積金事業去堅守和奉獻。

“想為”最后還要有緊迫感。 不斷增強緊迫感，是中央近年來反復向廣大黨員特別是領導干部提出的一個要求。何謂緊迫感？為什么要反復強調緊迫感？這需要我們緊密聯系當前的國際國內形勢、緊密結合改革開放和社會主義現代化建設的實際來深入思考和把握。當今世界正在發生廣泛而深刻的變化，當代中國正在發生廣泛而深刻的變革；我們所面臨的機遇前所未有，所面對的挑戰也前所未有，從總體來看，機遇大于挑戰。這是中央對于當前國際國內形勢的一個總體判斷，也是中央反復強調增強緊迫感的根本出發點。 認清了形式，就需要我們始終保持強烈的憂患意識、責任意識、大局意識，居安思危、未雨綢繆，敢于負責、勇于擔當，胸懷大局、著眼長遠，踏踏實實地履行好自身的職責和使命，才能有效解決前進中的矛盾和問題，實現經濟社會又好又快發展，不斷滿足人民群眾的新期待。不斷增強緊迫感，同樣需要我們具備雷厲風行的工作態度和辦事作風。畏首畏尾、患得患失，就會貽誤發展機遇、影響發展進程。決不能因為心理壓力加大就背上包袱、放不開手腳，甚至怨天尤人、放棄努力，而應當把壓力化作動力，振奮精神、增強信心，始終保持昂揚向上、開拓進取的工作狀態。當然，不斷增強緊迫感，不等于急功近利、盲目冒進。決不能因為加快發展步伐就脫離實際，搞出種種“爛尾工程”“豆腐渣工程”，而必須堅持求真務實、謀定后動，盡力而為、量力而行，努力實現決策和工作的科學化。  

百舸爭流，不進則退。聯系到我們具體工作，住房公積金制度改革在近幾年已成為熱門話題，正處于風口浪尖；中心的文明創建近幾年未有突破。制度將何去何從？創建如何實現新突破？需要我們抓住機遇、迎難而上、順勢而為，在制度改革上，我們需要在全國努力發出懷化聲音；在文明創建上，我們要力爭今年成功創建省級文明標兵單位，繼而最終實現創建全國文明單位的目標。我們唯有不甘落后、振奮精神、奮起直追，以時不我待只爭朝夕等不起的緊迫感，全心全意投身于后發趕超的新一輪創業創新中去，才能無愧于歷史和人民！

　　二、講奉獻、有作為要有以開拓創新的高尚情操在工作中“能為”

什么是情操呢? 心理學家把情操分為求知、審美、道德、信仰四種，把人的復雜情感稱為高級情感,并分為理知感、道德感、美感等三種。作為一般語調時,情操是情感和操守的結合。那么,具體說來,什么樣的情操才是高尚的情操呢?又怎樣才能以高尚的情操在工作中真正“能為”呢?我想,除了必須具有正確的世界觀和崇高的理想之外,還必須丟掉一切私有觀念,與自己的個人主義思想徹底決裂，具備強有力的執行力，辨別是非的判斷力，開拓創新的創造力。

“能為”，首先要有不折不扣的執行力。“黨的執政能力建設關系黨的建設和中國特色社會主義事業的全局，必須把提高領導水平和執政能力作為各級領導班子建設的核心內容抓緊抓好”。加強黨的執政能力建設，關鍵在于提升黨員干部尤其是黨的領導干部執行力。

執行力從根本上講就是貫徹落實黨的路線方針政策和上級組織決策部署的能力。因此，可以說不講執行就是不講政治，執行力不強就是無能。提高領導干部執行力，必須改進作風、求真務實、增強自覺性、創造性和實效性。

比爾?蓋茨曾經說過：“沒有執行力，就沒有競爭力！”美國政策學家艾利森也認為，“政策目標的實現，方案確定只占10%，而其余的90%取決于有效的執行”。這說明，決策再好、思路再好、制度再好，沒有強有力的執行都是紙上談兵；缺乏執行力，計劃就會打折，機會就會喪失。因此，“能為”的關鍵是執行力，在一定程度上執行力能夠轉化為強大的凝聚力、向心力、戰斗力、統籌力、協調力、生產力、競爭力、發展力、創新力；執行力的強弱直接決定著目標的實現速度和程度，直接關系到黨的大政方針政策能否得到有效落實。簡單地說，就是要把復雜事情簡單化；把簡單事情數量化；把量化事情流程化；把流程化的事情制度化，從法律法規和規章制度等方面構建執行力的制度體系。用制度來規范、約束和激勵，做到使制度“強硬”，責任“歸位”，監督“到位”，從而使黨員干部牢固樹立高度的責任意識和危機意識，處理好權與責的關系，促使執行過程中每一個細節得到有效落實。因此，黨員干部要在落實上下功夫，在執行上動真格，牢固樹立提升執行力是時代賦予我們的使命，從而切實把正確的執行理念轉為推動工作、推進工作開展的實際行動。只有不折不扣的執行，確保政令暢通，工作落實，才能取得實效，才能真正做到“能為”。

“能為”，其次要有辨別是非的判斷力。能不能在大是大非面前保持頭腦清醒，是檢驗一個黨員干部政治上是否成熟的重要標志。因此，“能為”還需要我們具備明辨是非的判斷力，學會用政治的眼光看問題，在大是大非面前，講政治，守規矩，保持清醒頭腦，不盲信盲從，始終站在黨和群眾的立場，不做被風吹動的“墻頭草”。一要做到在黨愛黨，在黨為黨。習近平總書記強調：忠于黨、忠于人民、無私奉獻，是共產黨人的優秀品質，在黨愛黨，在黨為黨是共產黨人應有的“主心骨”和“精氣神”。作為黨員干部，要時刻想到自己是黨的人，時刻不忘自己對黨應盡的義務和責任，相信組織、依靠組織、服從組織，不論在什么地方、在哪個崗位上工作，都要始終心系人民、情系人民，忠誠一輩子，奉獻一輩子，以自己的實際行動，做一名無愧于組織，無愧于人民的共產黨人。二要增強政治鑒別能力。政治鑒別力，就是分辨正誤、是非、美丑的能力。我們要增強政治鑒別力，就必須正確把握黨的路線方針政策，認真分析世情、國情、民情，對事物細心揣摩，多方了解，只有這樣，才能剝開它層層外衣，看清事物本質，去偽存真，弄清真假，不斷提高認識問題和解決問題的能力。三要不信謠，不傳謠。“眾口鑠金，積毀銷骨。”一個人的話語也許微不足道，但如果每一個人都以為自己微不足道而恣意妄為，謠言的負面作用就會被迅速放大。作為黨員干部，一定要有敏銳的洞察力和判斷力，對一些造謠生事，惡意詆毀攻擊黨和國家的虛假信息，要極力反對和制止，做到不信不傳，不人云亦云。

“能為”，最后還要有開拓創新的創造力。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，是各項事業發展的前提和基礎，也是提高黨員干部水平和能力的關鍵。面對當前社會經濟發展的新環境、新任務、新要求，作為一名領導干部，在講奉獻、有作為的實踐活動中如何發揮“開拓創新”的能力，就是“能為”的直接體現。但當前能力不足不能為的黨員干部大有存在。對于新事物、新概念不學習，出現問題拿不出辦法，遇到問題繞著走，能推就推，能拖就拖，毫無創新意識，“無能”讓“能為”成為“空想”。結合住房公積金的具體實踐工作，“能為”就是要在確保資金和人員安全的前提下，在全面深化改革的大形勢中解放思想，轉變觀念，遵從規律，順勢而為，充分發揮我們的創造力，在服務方式上創新、在信息技術上創新、在用好用足資金上創新，盡一切可能推動事業健康可持續發展。

　　三、講奉獻、有作為要有心底無私天地寬的真摯情感在行動上“敢為”

政在去私，私不去則公道亡。中國共產黨從成立的那天起就把代表最廣大人民的根本利益寫在自己的旗幟上，規定每一位共產黨員不得謀求任何私利和特權。這種為了公共事業而獻身的秉性，決定了共產黨人是一群“靈魂里有黃金的人”。新時代的共產黨人講奉獻、有作為，要想真正在行動上“敢為”，就必須以真摯的情感做到無私、無畏、無戀。

“敢為”，首先要求無私，無私才能甘于奉獻。心底無私天地寬。黨員講奉獻、有作為必須是不講條件，不計報酬，不要名也不要利，在一種大公無私的高尚情操指引下真心為民。2015年修訂的《中國共產黨廉潔自律準則》其中第一條規定了公和私的關系，講到“堅持公私分明，先公后私，克己奉公”；第四條講的是苦和樂的關系，講到“堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻”。因此，每一位共產黨員在加入中國共產黨的那一刻，就要意識到自己身上肩負著一份光榮和使命，要處處以高標準來嚴格要求自己。這不是一句空話，體現在日常生活中就是講奉獻、有作為，有公共精神，起到表率作用。一個人只有內心徹底去除私心，去私存公，公私分明，做到大公無私，才能真正具備超凡的人格力量，才能增強說服力、號召力、凝聚力，才能產生巨大的示范帶動作用。奉獻是無私的給予，是真誠的付出。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”是奉獻；從杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”到羅隱的“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”也是奉獻。在當代，從陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”到雷鋒“我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”也是奉獻。焦裕祿、楊善洲、郭明義……共產黨人無私奉獻的事跡如繁星點點，熠熠生輝，光照大地。從中我們也不難體會到，奉獻是中華民族的傳統美德。試想，一個只在想著自己的人，他能主動為國為民嗎？當張自忠將軍為國家戰到最后一刻的時候，部將勸他撤退。但是，他只命令部下撤退，絲毫不為自己留后路。他留下最后一句話：“我力戰而死，自問對國家、對民族、對長官可告無愧，良心平安！”終為民族英雄，就正因為它代表一種公而忘私、不為個人打算的高尚的情操。

在這里，我還要給大家講一個故事。 1976年 1月 8日 ，周總理逝世時，聯合國總部降半旗致哀。自1945年聯合國成立以來，世界上有許多國家的元首先后去世，聯合國還沒有為誰下過半旗。一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯合國大門前的廣場上，向聯合國總部發出質問：我們的國家元首去世，聯合國的大旗升得那么高，中國一個總理去世，為什么要為他下半旗呢? 聯合國秘書長瓦爾德海姆說：“為了悼念周恩來，聯合國下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數，她使用的人民幣多得我們數不過來。可是她的周總理沒有一分錢存款! 二是，中國有10億人口占世界人口的1/4，可是她的周總理沒有一個孩子。你們任何國家的元首，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。”

作為一名普通的共產黨員，周總理做到了，他把自己的一生奉獻給了黨和人民，他這種胸懷和品德有幾人能做到?新時期的共產黨員，肩負的職責和使命雖然有所改變，但黨的宗旨和性質永遠不會變，尤其是在這個充滿形形色色誘惑的時代，共產黨員更應該經得起金錢的考驗，要常“洗腦”，以《中國共產黨章程》嚴格要求自己，戒驕戒躁，遇到困難時，要往前沖，要搶著干，時時處處以黨和人民為重，當個人利益與黨和人民利益發生沖突時，要放棄個人利益，始終以黨和人民的利益為最高準則，不斷增強自己的責任感和使命感，要舍得吃虧，舍得小我成就大我，決不能畏首畏尾、患得患失、貪生怕死、臨陣脫逃。

“敢為”，其次要求無畏，無畏才敢有為。一個人只有首先做到了心底無私，去私存公，才能面對外來的干擾無所畏懼，做到了無畏他才能凡事出于公心，堅持原則，為人正派，行事公道，不偏不倚，不徇私情，任何人都挑不出刺、抓不住把柄。然而，當前仍有一些黨員、干部不敢負責、不愿負責，患得患失不敢為，說到底是公與私的關系擺不正，為私心所擾、為人情所困、為關系所累、為利益所惑。黨員干部，必須堅持黨的原則第一、黨的事業第一、人民利益第一。所謂“無欲則剛”，只有一心為公、事事出于公心，才能面對大是大非敢于亮劍、面對矛盾敢于迎難而上、面對危機敢于挺身而出、面對失誤敢于承擔責任、面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。無畏敢為還要能舍自己的小利。作為黨員，就是要把黨和人民利益放在心中最高位置，不要患得患失，少些個人利益算計，多些為民情懷、使命擔當；就是要講奉獻，始終把握住自己，正確認識苦和樂、得和失的關系，養成“計利當計天下利”的胸襟，始終秉持為黨為人民矢志奮斗的決心，專心致志，心無旁騖做好工作。自古以來，清官無畏的例子很多，宋代包拯，他一生鐵面無私，不避權貴，執法如山，對皇親國戚、宦官權貴的不法行為，一律繩之以法，為后世傳頌“包青天”。明代海瑞一生忠直不阿，直言敢諫，曾買好棺材，告別妻子，遣散童仆，冒死上疏。其一生清貧，抑制豪強，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，因而深得民眾愛戴，后世稱其為“海青天”，與包拯齊名。之所以清官受人愛戴，世代傳頌，其原因就是他們一心為公，全心為民，心里裝著法度，裝著國家和人民，不畏強權，只求公正，敢作敢為。

“敢為”，最后還要求無戀，無戀才能有新為。清代中興名臣曾國藩曾有十二字言：“未來不迎，當時不雜，既過不戀。”這就是說，未來發生的事情，不必主動去想它；當下正在做的事情，不要讓它雜亂無章，要做什么就專心做什么；當事情過去了，也不必長時間留戀它。“黨領導人民已經取得了舉世矚目的成就，我們完全有理由因此而自豪，但我們自豪而不自滿，決不會躺在過去的功勞簿上。”習近平總書記的話言猶在耳。改革開放三十多年來，我們國家在各個方面都取得了顯著的世界公認的發展成就，人民的生活水平有了翻天覆地的變化，因而一些黨員干部就開始飄飄然了，自認為發展不錯，便有了自滿自足的思想；有的滿足現狀，不思進取，缺乏主動性和爭先意識；還有的不參加培訓，不善學習，老辦法不管用，新辦法不會用，因循守舊，安于現狀，工作上不求有功，但求無過，“抱著娃娃不哭”，一心謀做“太平官”。種種情況都警醒我們的黨員干部要時刻保持干事創業的激情，絕不能安躺于功勞簿上。新時代的共產黨人在講奉獻、有作為實踐中應當具備“空杯思想”，不能一味沉迷在過去的輝煌里，躺在功勞簿上驕傲自滿、固步自封，而要不斷地學習、總結、反省和再學習、再總結，不斷保持一種空杯的謙虛心態，不斷地積累工作經驗，同時不斷融入創新的元素，才能在未來的工作中做出新的成績和貢獻。沉迷過去，只能原地踏步、固步自封；無戀過往，方能繼續前行、再創輝煌！

四、講奉獻、有作為要有善作善成的智慧情商在實踐中“善為”

“善為士者不武；善戰者不怒；善勝敵者不與；善用人者為之下。”上兵伐謀，用武之道，“不戰而屈人之兵”講求的是以智謀取勝，實際上比拼的是智慧和情商。同理，治國理政，共產黨人之所以能領導廣大人民建設新中國，就是在講奉獻、有作為的實踐中以智慧和情商作為思想和行動的指南，在執政為民的道路上講智慧、有方法、有膽識，靈活運用，善謀善為，做到事倍功半。如何“善為”？

“善為”首先要有智慧。善為是建立在善謀之上的。“多謀善斷，重在謀上。要多謀，少謀是不行的。謀是基礎，多謀才能善斷。”毛澤東同志對謀事的精辟論述，指明了黨員干部做事要有方法，成事要有謀略，實際上講的就是“善為”首先要“用智”。黨員干部在講奉獻、有作為的實踐中肯定會遇到許多新問題、新矛盾，解決問題、化解矛盾就應有智慧、善作為。古語云：“為一身謀則愚，而為天下謀則智。”黨員干部為民服務，要做到善為，就要學會高站位謀事，要抓住“群眾需求”這個根本方向，善于“集眾智”。俗話說“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，要學會用群眾的智慧解決群眾的問題，用群眾的力量處理群眾的困難，要有學者智慧，要善于積蓄知識，在調查研究中學會判斷，要有自己獨特的洞察力。我們不能人云亦云，不能隨波逐流，做任何事情都要有自己的思想和判斷。

“善為”其次要講方法。要做到事半功倍，工作方法很重要。凡事要化繁為簡，要事急干，急事早辦，動必量力，舉必量技，切不可把簡單的事情復雜化，更不可把復雜的事情離奇化。黨員干部在實際工作中要善于抓關鍵、抓重點、破難點，唯有抓住重點，把握關鍵，集中精力保重點、破難點，特別是對大事、實事要強化責任，加大力度，確保落到實處。要講究方法，注重實效，善于從具體工作抓起，從工作的具體環節抓起，以具體求深入、促落實、求實效。習近平總書記在論述“謀事要實”時指出，“謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。”“謀事要實”，講的就是善為的方法，從實際出發實事求是。“大人不華,君子務實。”“謀事”是否“實”或“不實”是區分君子與小人的重要標尺。但現實工作中，個別黨員干部身上仍然存在：有的缺乏科學精神，在謀事中“拍腦門決策”；有的不尊重客觀規律，在干事中“拍胸脯蠻干”；有的缺乏責任擔當，在出事后“拍屁股走人”；有的搞形式主義，了解情況習慣于坐機關、聽匯報，謀劃發展習慣于搞“政績工程”“形象工程”“面子工程”……這些現象，不但敗壞作風有損形象，更影響判斷錯失正確的解決方法，從而最終損害群眾利益。  

“善為”最后還要有膽識。“膽子要大一些”，說的是改革的勇氣和膽魄。對領導干部來說，就是要有政治智慧、工作勇氣、開拓精神、決斷能力，能夠深刻把握事物發展的客觀規律，準確判斷制約工作、需要突破的主要矛盾和關鍵環節，及時做出正確決策，迎難而上、攻堅克難、開創局面。

鄧小平同志曾經指出：“沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業。”這番話，點出了膽識的重要性，在整個改革開放和社會主義現代化建設全過程對我們都具有深刻的啟迪意義。有膽有識的黨員干部，無不是思想解放、思路開闊，善于結合實際創造性地貫徹黨的理論和路線方針政策，善于抓住關鍵環節推動工作取得實質性突破。膽識，來自對黨、對祖國、對人民的無限忠誠，來自人民利益高于一切的奉獻精神。

無私才能無畏，只有心懷坦蕩、不計較個人得失，才能在工作中顯示出自己的膽識。那些事事先考慮個人得失的，追求的是四平八穩，不得罪人，只能滿足于做“門市工作”，談不上什么膽識、魄力。膽識，來自于實踐鍛煉、工作歷練、困難錘煉。心里有底才能敢于決斷。底氣不足，就談不上膽識。因此，黨員干部既要經歷順境也要經歷逆境，特別是要能經受住挫折的考驗；既要到條件較好的地方工作也要到條件艱苦的地方工作，特別是年輕的黨員干部更要有勇于到基層一線矛盾集中、困難較多的地方進行多崗位歷練，在應對復雜局面、解決棘手問題的過程中積累“底氣”、培養膽識。

最后，用習近平總書記一句話來共勉：不忘初心，繼續前進！講奉獻、有作為需要我們以偉大的情懷、高尚的情操、真摯的情感、智慧的情商在思想上、工作中、行動上、實踐中做到想為、能為、敢為、善為。

謝謝大家！